"¿Qué es el tiempo? Si nadie me lo pregunta, lo sé. Si quiero explicárselo a quien me lo pregunta, no lo sé." San Agustín
Este invento humano, desde los presocráticos, dirije nuestra forma de ver la vida y se ha covertido en uno de sus grandes enigmas.
El conflicto entre el futuro que promete y el pasado que obliga, que tanto obsesionaba a Borges y que Aristóteles definía, como el número del movimiento que ensambla el antes, con el después, siempre me ha interesado. Somos tiempo.
En el mundo existen tres concepciones muy diferenciadas:
- La occidental que se rige por el tiempo lineal, donde todo empieza y acaba, dentro de una línea infinita. El reloj y el calendario presiden esta percepción y dan combustible a la rutina.
- La oriental o circular que lo concibe como una rueda cósmica de nacimientos y muertes, donde todo es ciclíco y nada empieza ni acaba, que parte del concepto platónico que establece el tiempo como una imagen móvil de la eternidad.
- La africana o tiempo natural, donde el día no se divide en horas, si no en momentos. Se come cuando se tiene hambre, no a una hora determinada. El reloj no existe.
Particularmente, mi tiempo es una sensibilidad interior que unas veces es rayo y otras caracol.
2 comentarios:
Me quedo con la concepción africana, mejor dicho, con su ausencia de concepción del tiempo. Sin embargo, seguir ese ritmo en este contexto es desestabilizador y agónico. Por ello, el mal menor, el único remedio, es utilizar redes para atraparlo. Listas y listas de tareas, calendarios y relojes por todas partes que nos ayuden a detener el escaso segmento de línea que nos separa del final.
Ya somos dos, Emi. Lástima que según está montado el tinglado, no podamos hacerlo, con la frecuencia que desearíamos.
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